音响之路（七十六）

一千多年前，西罗马灭亡，占领了西罗马在欧州的地盘后，日尔曼的部落首领开始把欧州土地分封给下面的大贵族，大贵族又把得到的土地分封给手下的小贵族，小贵族又把自己得到的土地分封给自己的武士，所以，武士就是西方进入封建阶层的最小贵族阶级，一个武士一般约由100户农奴供养。由于这时的日尔曼人都还是野蛮人，皇亲贵族都基本是文盲，所以即使占领了罗马，但却没法学到罗马先进的科技与建筑艺术，反而信仰上帝的礼拜学到十足，直接把基督教全盘接收。日尔曼封建社会的底层都是农奴，是半奴隶身份，封建领主将土地以份地的方式分给农民，把他们世世代代束缚在领主土地上。而这些农奴为获得份地的使用权，受到封建主的各种剥削和奴役。农奴被迫为领主提供沉重的劳役，通常每周为他们耕作自营地或服其他杂役两三天，还要交纳实物或货币来交地租。农奴在法律上不是自由人，他们要向主人交纳人头税、结婚税、财产继承税等，领主则可以对他们进行买卖、交换和转赠，但农奴的地位优于奴隶。农奴有自己的独立财产和生产工具，还有归个人使用的宅院地和菜地；可以结婚，拥有自己的家庭；有一定的人身权利，法律规定领主不能随意杀死农奴；劳动的一小部分成果可由自己支配，劳动的积极性比奴隶要高。但作为社会底层，生存压力也最大，信仰了上帝后，农奴就明白，他们所受的苦，是应该的，他们的祖先偷吃了禁果，有原罪，必须世世代代吃苦去赎罪。于是，中世纪皇帝们可以放心大吃大喝享受人生。农奴们受苦是原罪，是上天安排的，多苦多累都与我无关，怎么打救他们是上帝的事，是教会的责任。有天灾人祸，找上帝去，农奴们平时没事就努力耕作纺织下工地，为皇亲贵族们创造更多财富。

中世纪开始的西方皇帝，从来不对底层民众的死活负责，每天想干的就是扩大自己地盘增加自己的财富，唯一的社会责任就是为基督教从阿拉伯人手上夺回圣城耶路撒冷。即使到今天，西方政府对社会也只作分工管理，但不承担管理失败的连带责任，各种地震，火山，雪灾，火灾的救灾失败，只救出猫救不出人，主管部门也没人引究辞职或因失职入狱。这种责任不到人的社会模式，的确让习惯了问责制的中国人所难以理解，如果象加州山火这种事发生在中国某城市，别说该市消防局局长要下岗坐牢，连同市长省长一大堆相关责任人都会受连带责任的处罚。这种西方社会的不负责任模式，以致到底层民众也是如此，你做了错事，甚至杀了人都可以向牧师忏悔，就能得到上帝的原谅，又可以继续的去做错事和犯罪，之后又回来向牧师忏悔。这种不需负责任的生活方式，让早期资本主义企业为赚取利润作出各种无底线的行为。直到一天早上罗斯福总统边吃着香肠，边看揭露用腐烂猪肉制作香肠的文章《屠场》，吓得大叫一声，赶忙把吃了一半的香肠丢到窗外，马上签署了《联邦肉食监察法》，严格的肉类监察加上巨额罚款让初期大量食品企业倒闭破产，但整个行业在巨额罚款的大棒下开始正规化，西方其它行业与个人行为也在巨额罚款条例中越来越正视自己的社会违法成本。但这种法律仅限本国人对本国人欺诈有约束，在其它国家法律没法约束西方人，他们依旧没有社会责任感可言。如在发展中国家开办严重污染生态的工厂，把大量剧毒的医疗塑料垃圾卖给发展中国家。我在长期与欧美国家网络交易音响中也是深受西方卖家不负责任的各种伤害，比较多的是包装非常低智和随意。让我拍到的音响在运回过程中受到不同程度的损坏，甚至是报废，如非此等古董音响物件都是西方生产，中外存在一个价格差，商家还能在销售利润中弥补损失，普通玩家自己网拍古董音响，算一下拍回来能用的与总网拍支出，大部分都是亏到姥姥家。

在美国古董音响市场中，由于特别缺乏古董音响修理师傅，而且即使有，其修理费用也几倍于中国的修理费用，所以美国一般网售古董音响配件都不保证古董音响与配件的质量与状态，买对了你开香槟，买废了自认倒霉，只要发货是你拍的那件货，就绝不接受投诉。我试过网拍一对西电胆，拍的时候觉得价格还可以，结果收到货后只有一只胆，我投诉，卖家说卖帖中写明只卖左边这只胆，我重新打开他的卖胆帖来看，几百字英文介绍后面是一段长长的空白，空白的尽头才有特别小的英文字体写着“只卖左边这个胆”，你不翻掉空白段根本就不会留意到他这段文字，而整个卖胆帖子配的图片都是一对胆的，这明显是个挖坑帖子，但我在易卖上发起投诉也没有任何用处。最终只能自认倒霉。而更离谱的是用低于市场价很多的价钱卖高级音响，你拍下后就联系你用更低的价格脱离易卖网直接交易，一收到款后就开始用各种理由拖着时间发货，算好货到你手的时间前发一件低档音响的货给你，在你收到货前就人间蒸发，连易卖号都注销了。你被骗后才知道他那些高信用分数都是假的，都是便宜卖一些小物品积攒起来的分数。本来你就是图便宜点才绕开国内商家去外网直接买货，结果学费交了一大堆，如果你是理工科出身，有一定的电子基础知识，那交了一大堆学费还能学到点东西，以后学费会越交越小，如果不是，那这个交学费的过程只会没完没了。还有一点就是我非常怀疑美国普通人的智商是不是有点问题，他们包装时用的薯片型泡沫，完全就没有承托的作用，稍微有点份量的货物在运输之中，很快就会挤开那些薯片型泡沫，丢到包装箱的底部，完全失去了泡沫的防震保护，之后运输途中的命运就交给上天安排了。

日本与韩国我都各去过几次，与日本韩国的几个古董商家都有长期买卖合作，日本与韩国的古董音响市场都有一个不成文的共识，就是古董音响经过大修是很正常的，即使内部全部用现代零件修复，并不影响其售价，大修过的古董音响与小修过的古董音响是同一价格的，而且商家无需对你解释，也不承受任何责任。我曾经有位香港朋友以60万港币在日本买回一对西电WE91胆后级，结果回来后发现变压器是用新漆包线重新绕过的。这在国内西电圏是绝对不能接受的严重故障，因为一对WE91后级的输出牛171A的价值就高达十几万，而一对原装171铁芯的复刻171A输出牛也就五六千元而已。而且这对原装171A是整台胆机的音质灵魂所在，绝对没有替代性可言，投诉的结果当然是日本商家拒绝退货。但60万可不是小数目，只有请律师出马打国际官司，最后打折退货，连上律师费用也交了一笔不少的学费。象我过年前在日本网拍的三支WE350B功率胆，日本卖家写明三支都能正常发出美妙的声音，结果到货后两支胆测试不合格，只有一支WE350B测试是好的，当然，不合格的两支胆也能发出美妙的声音，但命不久矣，什么时候彻底报废就只能听天由命了，卖是卖不了的，退也退不了，只能留着自己玩。还有前两个月到货的三支全新的神灯，到手测试正常后确认收货，但想不到卖出给玩家后全部上机几小时就失去了整流能力。国外网购诸如此类的问题一大堆，从来没见过没中过招的同行。

虽然国内并没明文规定古董音响商家需要承担何种商业责任的法规，毕竟，根本没有懂分析古董零件状态好坏的机构，如果硬要参考日本与韩国的古董音响市场规则，那大修过的古董音响与小修过的古董音响是同价，对于中国国内古董坚守修旧如旧的习惯，中国古董音响市场也信奉修旧如旧，古董音响坏了尽可能用回原装零件修恢，最起码，也要用年代相近古董零件俢复。国内有实体店卖货的商家信誉度还是非常高的，毕竟要靠卖货吃饭，信誉高才是长久生存之道，客户买得舒心会介绍朋友来买，因此，在中国买古董音响，很少会象日本那样，买回来一个古董外壳，内部全部是现代零件的伪古董音响。这个也与日本古董音响界严重缺乏古董零件有关，而且绝大部分修理师傅的责任心，都只能包修好坏掉的古董音响的电器性能，保证修好半年内不发生产同样的故障，那自然是用新的现代零件替换坏的古董零件最符合修理师傅的利益，当然谁都知道用现代零件来修理古董音响必定会破坏古董音响的味道。也必然破坏了古董音响的本身价值，你不能因为一个古董百达翡翠金表齿轮坏了，就装个电子机芯进去。

中国人的教育，从古就是贫即洁身自守，富即兼济天下，有财富有能力者就对社会承担相应的责任，没财富没能力者就不给社会添堵，儒家教育对自己行业的负责来源于敬业与品德修行，不象西方的行业责任感来自于法律的重罚，一但离开法律的可控范围，就变得无所顾忌，为所欲为了。