达人艺典新专辑《乐宴》上市,斗转星移,唯丝竹之韵恒

简介:达人艺典新专辑《乐宴》上市。专辑收录了包括拨、丝、吹、弹和歌5种民乐表现方式,专辑中9首作品均选自达人艺典畅销专辑,重新母带制作而成。极致聆响,风雅饕餮,让您尽享一场民乐之盛宴。

 

达人艺典新专辑《乐宴》上市。专辑收录了包括拨、丝、吹、弹和歌5种民乐表现方式,专辑中9首作品均选自达人艺典畅销专辑,重新母带制作而成。极致聆响,风雅饕餮,让您尽享一场民乐之盛宴。


 



 


极具代表的民族乐器与精挑细选的曲目


 


中国乐器,源远流长,富有深厚的文化底蕴。在漫长悠久的中华文明中,产生了不少独特而优雅的民族乐器,它们出现在宫廷上,出现在街巷间,出现在烟雨濛濛的江南,出现在粗粝莽荡的塞北,也出现在文人墨客的纸上笔下。近代的各种体裁和形式,都是传统形式的继承和发展。


 


聆听此张专辑,你能感受到玉珠走盘,泉水叮咚的琵琶演绎的客家汉乐改编的《出水莲》、潮州民间乐曲改编的《寒鸦戏水》;悲凉凄切,如泣似诉的二胡演绎的《夜深沉》、为二胡创造出全新境界的《空山鸟语》;高山流水,余音绕梁的古琴演绎的流传千年的古曲《流水》、《关山月》;音量宏大,音色明亮的唢呐演绎的《百鸟朝凤》;拂琴而歌之,古即有之,一曲《红豆曲》,唱尽经典红楼梦,《子夜吴歌》带你走进李白笔下的春夏秋冬四时之秋歌和冬歌。


 


拨琵琶


 


琵琶,被称为民乐之王弹拨乐器之王弹拨乐器首座。轴拨弦三两声,未成曲调先有情。没有乐器如琵琶这般千回百转。它既能剑拔弩张、金戈铁马,又能柔情似水、蜜如私语;既能凌云当空,又能信手弦歌;既可长袖踏歌、翩然伴舞,又能迎风出塞、惊雷马上。可达二、三里地以外的声音穿透力。


 


作为中国琵琶的起源:秦时已有长柄皮面圆形音箱的琵琶,名弦鼗。秦汉以来不断改进,发展为阮咸、秦琴、三弦、月琴等,包括圆形音箱、梨形音箱、曲项、直项等多种形制。在秦汉至唐代,琵琶为我国多种弹拨乐器的总称。



自西汉张骞奉使西域后,丝绸之路就成了中外文化交流的大动脉。汉魏以来由波斯、印度不仅带来了箜篌和四弦琵琶,也带来了五弦琵琶。这种乐器传入中原后,公元五六世纪盛行于北朝。唐代诗人对五弦也特别偏爱。白居易在《五弦弹》长诗中写道:五弦弹、五弦弹,听者倾耳心寥寥。宋代后,五弦不见于教坊,在中国绝代失传。到了明清时期,在宫廷燕乐中起主要作用的琵琶,开始走向民间,成为说唱音乐的主要伴奏乐器之一。另一方面,变横式拨弹为竖式指弹,进一步丰富了琵琶的演奏手法和表现力。


 



唐朝至今的琵琶演变


 


琵琶经历代演奏者的改进,逐渐形成现今形制,琵琶也由唐宋以前的各类弹拨乐器的总称变成此种乐器的专称。


 



 


《乐宴》专辑中收录了两首琵琶音乐。琵琶演奏家兰维薇,中央音乐学院琵琶讲师,民乐室内乐教师,琵琶演奏家、室内乐演奏家。


 


《出水莲》


 


乐曲寓情于景,情景交融,描写了莲花出淤泥而不染的清姿。是广东汉乐筝曲中最著名,流行最广泛的乐曲之一,石城先生得客家筝乐大师罗九香之意,于1963年移植至琵琶演奏,全曲旋律清丽、典雅,将出水莲的神态、气质刻画得栩栩如生。


 


《寒鸦戏水》


 


此曲旋律优美、格调清新、韵味别致,是潮洲弦诗《软套》十大曲中最富诗意的一首。潮州音乐家喜用古筝演奏,刘宝珊将其移编至琵琶演奏。对曲名的理解有两种说法,一种说法认为全曲生动地描述了早春时节,一群寒鸦(即鱼鹰)在水中追逐嬉戏的情景,另一种说法则认为者孤独也,”者自卑之称,是寄托伤感、悲离的意思。



 


丝二胡


 


二胡又名胡琴,它是我国最接近人声,是中华民族乐器家族中最具有表现力的拉弦乐器。二胡音色具有浓郁的民族特色,悲时犹如杜鹃啼血,烈时好似万马奔腾,其哀婉刚毅无所不能的表现力受到很多人喜爱。


 


最早的二胡出现在唐代,称奚琴,是北方的民间乐器。  明代以来,胡琴类的乐器种类繁多,随着各民族的文化交流以及地方戏曲和民间音乐的蓬勃发展,逐渐流传到全国各地。在1000多年的演变进程中,胡琴已由单一乐器种类分化为几十种,常见的有二胡、京胡、板胡、高胡、坠胡等。


 



 


到了近代,胡琴才更名为二胡。半个多世纪以来,二胡演奏水平已进入旺盛时期。刘天华先生是现代派的始祖,他借鉴了西方乐器的演奏手法和技巧,大胆、科学地将二胡定位为五个把位,从而扩展了二胡的音域范围,丰富了表现力,确立了新的艺术内涵。由此,二胡从民间伴奏中脱颖出来,成为独特的独奏乐器,登上专业音乐表现的舞台。


 



 


《乐宴》专辑中收录了两首胡琴音乐。胡琴演奏家王一婧,中国音乐家协会二胡专业委员会委员;星海音乐学院民乐系教师,青年胡琴演奏家。


 


《夜深沉》


 


《夜深沉》是一首脍炙人口的京剧曲牌,以昆曲《思凡》中《风吹荷叶煞》曲牌为基础,经历代京剧琴师的加工改编发展而成。它的演出形成独特,由京胡演奏,以击鼓相伴。富有中国气派的击鼓艺术使乐曲更添光彩。在京剧《击鼓骂曹》和《霸王别姬》中用以配合弥衡击鼓和虞姬舞剑。


 


《空山鸟语》


 


这首曲子是刘天华先生十大名曲里技巧最难的一首。标题采自于唐王维诗:”空山不见人,但闻人语响。在此曲中,运用各种拟声的表现技巧,生动形象,展现出一幅群鸟争鸣,百鸟莺啼,生机盎然的优美意境,体现了作者对大自然无限热爱的心情。


 



 


弹古琴


 


古琴,又称琴、瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴,有文字可考已有着4千年以上历史,是汉民族最早的拨弦乐器之一,音域宽广,音色深沉,余音悠远。初为5弦,后传说周文王和周武王各加一根弦,始定为7弦。琴是中国古代文化地位最崇高的乐器,位列中国传统文化四艺琴棋书画之首,被文人视为高雅的代表。


 


琴者,禁也。禁人邪恶,归于正道,故谓之琴。古琴有九德之说,君子之器,象征正德。在古琴身上,承载有非常典型、非常浓厚的中国传统文化理念,它不仅是中国古典乐器的代表,更是中国文化精神的象征。 


 


在很多人眼里,古琴因其厚重的文化内涵而多少有些神秘色彩,影视剧中常是帝王将相或文人名士才通晓古琴。说起古琴的乐曲,《阳春白雪》、《流水》无疑是流传最广的。也正因为她的高深典雅、不够通俗易懂,使得很多人对古琴望而却步。


 



 


《乐宴》专辑中收录了两首古琴音乐。古琴演奏家杨青,中国民族器乐学会副会长,中国民族管弦乐学会古琴专业委员会秘书长。


 


《流水》


 


相传,《高山流水》原来是一个曲子。到了唐朝才分成《高山》和《流水》两个曲子。《流水》的谱本最早见于朱权的《神奇秘谱》。现在大家最流行弹奏的版本是清代张孔山留下来的版本。1977822日,美国向太空发射的寻找外星人太空船,载有一张镀金唱片,古琴曲〈流水〉是唯一入选的中国音乐。


 


《关山月》


 


由王宾鲁改编自山东民歌,刊于《梅庵琴谱》,因用大诗人李白的《关山月》填词成为琴歌而得名。曲子短小,曲风古朴大气,多用轮指,为梅庵派特征。


 



 


吹唢呐


 


唢呐流行于中国大江南北的唢呐,是中国人民喜爱的民族乐器之一。它常作为领奏乐器或与锣鼓结合演奏,适于表现热烈、欢腾的气氛和雄伟、壮阔的场面,是一种表现力很强的乐器。它的使用范围相当广泛,在古代多用于鼓吹军乐,而今日民间的礼丧喜庆,迎神祭祀更是少不了它,在地方戏曲中唢呐也有一定的地位,因而受到中国各族人民的喜爱。


 


据悉,这种在中国如此接地气的乐器并不是中国土生土长的,而是公元3世纪,由波斯、阿拉伯一带传入的。唢呐两字为波斯语的音译。自明代起经由来自波斯、阿拉伯地带商旅传入中国民间,现已成为中国民族音乐中不可缺少的民族乐器。


 



 


《乐宴》专辑中收录了一首唢呐音乐。唢呐演奏家郝晓东,出生于五代唢呐世家。自幼随其父郝玉岐先生学习唢呐。


 


《百鸟朝凤》


 


中国民族器乐十大名曲之一。它以热闹欢快的曲调,描摹了百鸟和鸣之声,歌颂的是大自然的美景,充分发挥了唢呐擅模仿的特长。


 



 


歌琴歌


 


琴歌,即抚琴而歌,是世界非物质文化遗产——古琴艺术的重要音乐形式。琴歌的历史悠久,最早可追溯到四千多年前的上古时期,《史记》中记载:舜制五弦琴,以歌南风,而天下治。


 


歌则必弦之,弦则必歌之。这些记载说明古人常常一边唱歌,一边用琴、瑟伴奏。因而琴歌又称为弦歌。对于古人来说无曲不唱,李白、王维、白居易……很多我们所熟知的大文豪都是抚琴高手。他们弹琴,吟唱诗词。历代流传下来的琴歌古谱中,保留了很多诗词与音乐在一起的原貌,音乐与文字合为一体,才算得圆满。


 



 


《乐宴》专辑中收录了两首琴歌音乐。


 


《红豆曲》


 


三十年前,一场红楼绮梦来到了荧幕前,精彩绝伦的87版《红楼梦》家喻户晓,剧成经典后,插曲也流传开来,优美低缓、凄惨委婉的旋律瞬间触动了观众最敏感深处神经。《红楼梦》剧的音乐从配器到演唱,凝聚着王立平先生的呕心沥血。87版电视连续剧《红楼梦》先后两次出现《红豆曲》:第一次是宝玉与薛蟠等人聚饮之时;第二次是贾府被抄没落之后。


 


《子夜吴歌》


 


李白的《子夜四时歌四首》,每首六句,分咏春、夏、秋、冬四季。此首琴歌选用了《秋歌》和《冬歌》,如果说《秋歌》是以间接方式塑造了长安女子的群像,《冬歌》则通过个体形象以表现出一类人——思妇形象。其语言的明转天然,形象的鲜明集中,音调的清越明亮,情感的委婉深厚,得力于民歌,真是意愈浅愈深,词愈近愈远,篇不可以句摘,句不可以字求


 


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