草原上永远的夜莺：纪念已故蒙古族歌唱家德德玛

我们处在一个民歌正逐渐没落的时代。
正如著名作家、评论家王干在他的作品《故乡漫忆》中所言：“父亲年轻的时候还唱一唱茅山号子，常被母亲斥为不正经。现在民歌正经了，反而没人传唱了。”无独有偶，著名歌唱家阎维文也对媒体大加感叹民歌后继无人，呼吁社会应该多给孩子们机会，改变这种状况。

为什么现在民歌、民歌艺术家、民歌创作者面临如此尴尬的生存空间？社会环境变迁，过度商业化的音乐制作，以及时代的审美观变化，是导致这一局面主要的因素。

以前民歌有极高的受众需求，比如说建国之前，人们娱乐活动较少，大家田间地头劳作，一边干活一边唱，劳动号子自然诞生。楼堂馆所里需要音乐素材，所以各种靡靡小调也很多。少数民族地区由于交通不便，彼此的生活区域隔着大山大河，唱山歌是促进两边的沟通交流最简便的方式，这就产生了山歌。建国之后百废待兴，广大人民需要音乐提振精神，国家需要文化事业宣传，所以自然有大量作品涌现，而且那个时候很多创作都是政府主导牵头，当时很多艺术家经历过本土音乐和西洋乐两种教育，所以作品很好地提升了民歌的艺术品味。在现今时代，人们物质生活水平相较以往翻天覆地，娱乐活动也空前丰富，音乐的作用缩小到单纯的娱乐选择其中之一，丧失了原有的不可或缺的作用，因此创作动机单一，市场空间日益缩小，人才流失就不可避免了。另外，在这个越来越讲求商业化运作的时代，西方流行音乐的体系的普及，导致音乐批量生产，音乐与时尚圈、流媒体等流行符号的结合，使得传统民歌的弱势进一步凸显，而创作民歌的成本也比流行音乐高很多，在民歌领域投入的回报率很难令人满意。此外，时代的审美在变化。很多年轻人已经不接受传统民歌的风格了，对风靡全球的西方音乐的痴迷成为主流，时代审美不同根本上决定了民歌创作的尴尬地位。不仅仅是民歌，传统古典音乐的美声作品，艺术歌曲同样在逐渐没落，因为欣赏人口无可讳言地在变少。

导致民歌面临如今的境地，除开上述三点之外还有一个重要的原因，那就是我们这个时代非常缺少大众公认的、艺术造诣高绝的民歌艺术大师。曾几何时，我们这片土地上活跃着无数民歌表演艺术大家，他们创作或者诠释的音乐植根于本民族的土壤，歌颂家乡的山峦、河流，歌颂那里的人们的生活、劳作和爱情，歌颂绵延千百年来中华民族的雄风。这些来自民族人文的天籁散发出巨大的感染力，将民族音乐的魅力淋漓尽致地体现出来。有着“草原上的夜莺”美称的蒙古族歌唱家德德玛，就是这样一位在广大人民群众心目中占据极高地位的民歌艺术大师。

2023年11月28日13点42分，噩耗传来：著名蒙古族女中音歌唱家、国家一级演员德德玛因病医治无效在北京辞世，享年76岁。德德玛的去世，是我国民族音乐界的重大损失。“美丽的草原我的家，风吹绿草遍地花……”歌声犹在，斯人已逝。本期杂志专题，我们追忆这位伟大的民歌艺术大师的生平，再现她隽永的民歌杰作，提起社会大众对民歌音乐的重视，期盼中国民歌再次迎百花齐放的春天。